- اشارة
- کتاب الإمامة 1
- أبواب جمل أحوال الأئمة الکرام علیهم السلام و دلائل إمامتهم و فضائلهم و مناقبهم و غرائب أحوالهم
- باب 1 الاضطرار إلی الحجّة و أن الأرض لا تخلو من حجّة
- الآیات
- تفسیر
- الأخبار
- «1»
- «2»
- «3»
- «4»
- «5»
- «6»
- بیان
- «7»
- «8»
- «9»
- «10»
- بیان
- «11»
- «12»
- بیان
- «13»
- توضیح
- «14»
- «15»
- بیان
- «16»
- «17»
- «18»
- «19»
- «20»
- بیان
- «21»
- «22»
- «23»
- «24»
- «25»
- «26»
- «27»
- «28»
- «29»
- «30»
- «31»
- «32»
- «33»
- «34»
- «35»
- «36»
- «37»
- «38»
- «39»
- «40»
- «41»
- «42»
- «43»
- «44»
- «45»
- «46»
- بیان
- «47»
- «48»
- «49»
- «50»
- «51»
- بیان
- «52»
- «53»
- «54»
- «55»
- «56»
- «57»
- «58»
- «59»
- بیان
- «60»
- «61»
- «62»
- «63»
- بیان
- «64»
- «65»
- «66»
- «67»
- «68»
- بیان
- «69»
- «70»
- «71»
- «72»
- «73»
- «74»
- «75»
- «76»
- «77»
- «78»
- «79»
- «80»
- «81»
- «82»
- «83»
- «84»
- «85»
- «86»
- «87»
- «88»
- «89»
- «90»
- «91»
- بیان
- «92»
- «93»
- «94»
- «95»
- «96»
- «97»
- «98»
- «99»
- «100»
- «101»
- «102»
- «103»
- بیان
- «104»
- «105»
- بیان
- «106»
- «107»
- «108»
- «109»
- «110»
- «111»
- «112»
- «113»
- «114»
- «115»
- «116»
- بیان
- «117»
- «118»
- بیان
- باب 2 آخر فی اتصال الوصیة و ذکر الأوصیاء من لدن آدم إلی آخر الدهر
- باب 3 أن الإمامة لا تکون إلا بالنص و یجب علی الإمام النص علی من بعده
- باب 4 وجوب معرفة الإمام و أنه لا یعذر الناس بترک الولایة و أن من مات لا یعرف إمامه أو شک فیه مات میتة جاهلیة و کفر و نفاق
- باب 5 أن من أنکر واحدا منهم فقد أنکر الجمیع
- باب 6 أن الناس لا یهتدون إلا بهم و أنهم الوسائل بین الخلق و بین الله و أنه لا یدخل الجنة إلا من عرفهم
- باب 7 فضائل أهل البیت علیهم السلام و النص علیهم جملة من خبر الثقلین و السفینة و باب حطة و غیرها
- الأخبار
- «1»
- «2»
- «3»
- «4»
- «5»
- بیان
- «6»
- «7»
- «8»
- «9»
- «10»
- «11»
- «12»
- «13»
- «14»
- «15»
- «16»
- «17»
- «18»
- «19»
- «20»
- «21»
- «22»
- «23»
- «24»
- «25»
- «26»
- «27»
- «28»
- «29»
- «30»
- «31»
- «32»
- «33»
- «34»
- «35»
- «36»
- «37»
- «38»
- «39»
- «40»
- بیان
- «41»
- «42»
- «43»
- «44»
- «45»
- بیان
- «46»
- «47»
- «48»
- بیان
- «49»
- «50»
- «51»
- «52»
- «53»
- «54»
- بیان
- «55»
- «56»
- بیان
- «57»
- «58»
- «59»
- «60»
- بیان
- «61»
- بیان
- «62»
- بیان
- «63»
- «64»
- «65»
- «66»
- «67»
- «68»
- «69»
- «70»
- «71»
- «72»
- «73»
- «74»
- «75»
- «76»
- «77»
- «78»
- «79»
- «80»
- «81»
- «82»
- «83»
- «84»
- بیان
- «85»
- «86»
- «87»
- «88»
- «89»
- «90»
- «91»
- بیان
- «92»
- «93»
- «94»
- «95»
- «96»
- «97»
- «98»
- «99»
- «100»
- «101»
- «102»
- «103»
- «104»
- «105»
- «106»
- «107»
- بیان
- «108»
- «109»
- «110»
- «111»
- توضیح
- «112»
- «113»
- «114»
- «115»
- «116»
- «117»
- «118»
- الأخبار
- باب 1 الاضطرار إلی الحجّة و أن الأرض لا تخلو من حجّة
- أبواب الآیات النازلة فیهم
- باب 8 أن آل یس آل محمد صلی الله علیه و آله
- باب 9 أنهم علیهم السلام الذکر و أهل الذکر و أنهم المسئولون و أنه فرض علی شیعتهم المسألة و لم یفرض علیهم الجواب
- باب 10 أنهم علیهم السلام أهل علم القرآن و الذین أوتوه و المنذرون به و الرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْم
- باب 11 أنهم علیهم السلام آیات الله و بیناته و کتابه
- باب 12 أن من اصطفاه الله من عباده و أورثه کتابه هم الأئمة علیهم السلام و أنهم آل إبراهیم و أهل دعوته
- باب 13 أن مودتهم أجر الرسالة و سائر ما نزل فی مودتهم
- باب 14 آخر فی تأویل قوله تعالی وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ
- باب 15 تأویل الوالدین و الولد و الأرحام و ذوی القربی بهم علیهم السلام
- باب 16 أن الأمانة فی القرآن الإمامة
- باب 17 وجوب طاعتهم و أنها المعنی بالملک العظیم و أنهم أولو الأمر و أنهم الناس المحسودون
- باب 18 أنهم أنوار الله و تأویل آیات النور فیهم ع
- باب 19 رفعة بیوتهم المقدسة فی حیاتهم و بعد وفاتهم علیهم السلام و أنها المساجد المشرفة
- باب 20 عرض الأعمال علیهم علیهم السلام و أنهم الشهداء علی الخلق
- الآیات
- تفسیر
- الأخبار
- «1»
- بیان
- «2»
- «3»
- «4»
- «5»
- بیان
- «6»
- «7»
- «8»
- «9»
- بیان
- «10»
- «11»
- «12»
- بیان
- «13»
- «14»
- «15»
- «16»
- «17»
- «18»
- «19»
- «20»
- «21»
- «22»
- «23»
- «24»
- «25»
- «26»
- «27»
- «28»
- «29»
- «30»
- «31»
- «32»
- «33»
- «34»
- «35»
- «36»
- «37»
- بیان
- «38»
- «39»
- «40»
- «41»
- «42»
- «43»
- «44»
- بیان
- «45»
- «46»
- «47»
- «48»
- «49»
- بیان
- «50»
- «51»
- «52»
- «53»
- «54»
- «55»
- «56»
- «57»
- بیان
- «58»
- «59»
- «60»
- «61»
- «62»
- «63»
- «64»
- «65»
- «66»
- «67»
- «68»
- «69»
- «70»
- بیان
- «71»
- «72»
- «73»
- «74»
- «75»
- باب 21 تأویل المؤمنین و الإیمان و المسلمین و الإسلام بهم و بولایتهم علیهم السلام و الکفار و المشرکین و الکفر و الشرک و الجبت و الطاغوت و اللات و العزی و الأصنام بأعدائهم و مخالفیهم
- الأخبار
- «1»
- «2»
- بیان
- «3»
- بیان
- «4»
- بیان
- «5»
- «6»
- بیان
- «7»
- بیان
- «8»
- «9»
- «10»
- «11»
- «12»
- «13»
- «14»
- «15»
- «16»
- بیان
- «17»
- بیان
- «18»
- «19»
- «20»
- «21»
- بیان
- «22»
- بیان
- «23»
- «24»
- «25»
- «26»
- «27»
- «28»
- «29»
- «30»
- بیان
- «31»
- «32»
- «33»
- «34»
- «35»
- «36»
- «37»
- «38»
- «39»
- «40»
- «41»
- «42»
- «43»
- «44»
- بیان
- «45»
- «46»
- بیان
- «47»
- بیان
- «48»
- «49»
- «50»
- بیان
- «51»
- بیان
- «52»
- بیان
- «53»
- «54»
- بیان
- «55»
- «56»
- «57»
- «58»
- «59»
- بیان
- «60»
- «61»
- بیان
- «62»
- «63»
- بیان
- «64»
- «65»
- «66»
- «67»
- «68»
- «69»
- «70»
- «71»
- «72»
- «73»
- «74»
- «75»
- «76»
- «77»
- «78»
- «79»
- «80»
- «81»
- «82»
- «83»
- «84»
- «85»
- «86»
- «87»
- «88»
- «89»
- «90»
- «91»
- «92»
- «93»
- «94»
- «95»
- «96»
- «97»
- «98»
- «99»
- «100»
- تذنیب
- الأخبار
- باب 22 نادر فی تأویل قوله تعالی قُلْ إِنَّما أَعِظُکُمْ بِواحِدَة
- کلمة المحقّق
- مراجع التصحیح و التخریج
- فهرست ما فی هذا الجزء من الأبواب
بحار الانوار الجامعه لدرر اخبار الائمه الأطهار المجلد 23 : کتاب امامت - 1
اشاره
سرشناسه: مجلسی محمد باقربن محمدتقی 1037 - 1111ق.
عنوان و نام پدیدآور: بحارالانوار: الجامعه لدرر أخبار الائمه الأطهار تالیف محمدباقر المجلسی.
مشخصات نشر: بیروت داراحیاء التراث العربی [1440].
مشخصات ظاهری: ج - نمونه.
یادداشت: عربی.
یادداشت: فهرست نویسی بر اساس جلد بیست و چهارم، 1403ق. [1360].
یادداشت: جلد108،103،94،91،92،87،67،66،65،52،24(چاپ سوم: 1403ق.=1983م.=[1361]).
یادداشت: کتابنامه.
مندرجات: ج .24. کتاب الامامه. ج.52. تاریخ الحجه. ج67،66،65. الایمان و الکفر. ج.87. کتاب الصلاه . ج. 92،91 .الذکر و الدعا. ج. 94. کتاب السوم. ج.103.فهرست المصادر. ج.108.الفهرست.-
موضوع: احادیث شیعه — قرن 11ق
رده بندی کنگره: BP135/م3ب31300 ی ح
رده بندی دیویی: 297/212
شماره کتابشناسی ملی: 1680946
ص: 1
**[ترجمه]
سرشناسه : مجلسی، محمد باقربن محمدتقی، 1037 - 1111ق.
عنوان قراردادی : بحار الانوار .فارسی .برگزیده
عنوان و نام پدیدآور : ترجمه بحارالانوار/ مترجم گروه مترجمان؛ [برای] نهاد کتابخانه های عمومی کشور.
مشخصات نشر : تهران: نهاد کتابخانه های عمومی کشور، موسسه انتشارات کتاب نشر، 1392 -
مشخصات ظاهری : ج.
شابک : دوره : 978-600-7150-66-5 ؛ ج.1 : 978-600-7150-67-2 ؛ ج.2 : 978-600-7150-68-9 ؛ ج.3 : 978-600-7150-69-6 ؛ ج.4 978-600-715070-2 : ؛ ج.5 978-600-7150-71-9 : ؛ ج.6 978-600-7150-72-6 : ؛ ج.7 978-600-7150-73-3 : ؛ ج.8 : 978-600-7150-74-0 ؛ ج.10 978-600-7150-76-4 : ؛ ج.11 978-600-7150-83-2 : ؛ ج.12 978-600-7150-66-5 : ؛ ج.13 978-600-7150-85-6 : ؛ ج.14 978-600-7150-86-3 : ؛ ج.15 978-600-7150-87-0 : ؛ ج.16:978-600-7150-88-7 ؛ ج.17:978-600-7150-89-4 ؛ ج.18: 978-600-7150-90-0 ؛ ج.19:978-600-7150-91-7 ؛ ج.20:978-600-7150-92-4 ؛ ج.21: 978-600-7150-93-1 ؛ ج.22:978-600-7150-94-8 ؛ ج.23:978-600-7150-95-5
مندرجات : ج.1. کتاب عقل و علم و جهل.- ج.2. کتاب توحید.- ج.3. کتاب عدل و معاد.- ج.4. کتاب احتجاج و مناظره.- ج. 5. تاریخ پیامبران.- ج.6. تاریخ حضرت محمد صلی الله علیه وآله.- ج.7. کتاب امامت.- ج.8. تاریخ امیرالمومنین.- ج.9. تاریخ حضرت زهرا و امامان والامقام حسن و حسین و سجاد و باقر علیهم السلام.- ج.10. تاریخ امامان والامقام حضرات صادق، کاظم، رضا، جواد، هادی و عسکری علیهم السلام.- ج.11. تاریخ امام مهدی علیه السلام.- ج.12. کتاب آسمان و جهان - 1.- ج.13. آسمان و جهان - 2.- ج.14. کتاب ایمان و کفر.- ج.15. کتاب معاشرت، آداب و سنت ها و معاصی و کبائر.- ج.16. کتاب مواعظ و حکم.- ج.17. کتاب قرآن، ذکر، دعا و زیارت.- ج.18. کتاب ادعیه.- ج.19. کتاب طهارت و نماز و روزه.- ج.20. کتاب خمس، زکات، حج، جهاد، امر به معروف و نهی از منکر، عقود و معاملات و قضاوت
وضعیت فهرست نویسی : فیپا
ناشر دیجیتالی : مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان
یادداشت : ج.2 - 8 و 10 - 16 (چاپ اول: 1392) (فیپا).
موضوع : احادیث شیعه -- قرن 11ق.
شناسه افزوده : نهاد کتابخانه های عمومی کشور، مجری پژوهش
شناسه افزوده : نهاد کتابخانه های عمومی کشور. موسسه انتشارات کتاب نشر
رده بندی کنگره : BP135/م3ب3042167 1392
رده بندی دیویی : 297/212
شماره کتابشناسی ملی : 3348985
ص: 1
**[ترجمه]
کتاب الإمامه 1
اشاره
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ
الحمد لله الذی أوضح لنا مناهج الهدی بمفاتیح الکلم و مصابیح الظلم سید الوری محمد الذی بشّر به الأنبیاء جمیع الأمم و أهل بیته الأطهرین الذین هم معادن الکرم و ساده العرب و العجم و ببقائهم تمّ نظام العالم، صلوات الله علیه و علیهم ما نهار أضاء و لیل أظلم.
أما بعد فهذا هو المجلد السابع من کتاب بحار الأنوار مما ألّفه الخاطئ القاصر العاثر محمد بن محمد تقی المدعوّ بباقر أوتیا کتابهما یمینا فی الیوم الآخر و هو مشتمل علی جمل أحوال الأئمه الکرام علیهم السلام و دلائل إمامتهم و فضائلهم و مناقبهم و غرائب أحوالهم.
**[ترجمه]بسم الله الرحمن الرحیم
ستایش خداوندی را سزاست که شاهراه های زندگی را با آیات درخشان و چراغ های فروزان هدایت روشن نمود؛ آن راهنمایان محمّد مصطفی صلی اللّه علیه و آله است که تمام ملل بشارت ظهورش دادند و خاندان پاکش که گنجینه های کرم و سرور عرب و عجم و پایداری آنها موجب بقای عالم است. درود بر آنها باد تا آنگاه که شب و روز ادامه دارد.
اینک جلد هفتم بحار الانوار است که تألیف بنده خطاکار محمّد ابن محمّد تقی مشهور به باقر است و در اختیار شما است. امید است که نامه عمل من و پدرم را در روز رستاخیز به دست راستمان دهند.
این جلد مشتمل بر احوال ائمه گرام علیهم السّلام و دلایل امامت آنها و فضایل و مناقب و کارهای شگفت انگیز و معجزات ایشان است.
**[ترجمه]
أبواب جمل أحوال الأئمه الکرام علیهم السلام و دلائل إمامتهم و فضائلهم و مناقبهم و غرائب أحوالهم
باب 1 الاضطرار إلی الحجّه و أن الأرض لا تخلو من حجّه
الآیات
الرعد: «إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ»(8)
القصص: «وَ لَقَدْ وَصَّلْنا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ یَتَذَکَّرُونَ»(51)
lt;meta info="- إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ. - . رعد: 9 -
{]ای پیامبر] تو فقط هشداردهنده ای و برای هر قومی رهبری است.}
- وَ لَقَدْ وَصَّلْنا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ یَتَذَکَّرُونَ. - . قصص: 50 -
{و به راستی این گفتار را برای آنان پی در پی و به هم پیوسته نازل ساختیم امید که آنان پند پذیرند.}
**[ترجمه]
تفسیر
قال الطبرسی رحمه الله علیه فی قوله تعالی: إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ: فیه أقوال
أحدها أن معناه إنما أنت منذر أی مخوف و هاد لکل قوم و لیس إلیک إنزال الآیات فأنت مبتدأ و منذر خبره و هاد عطف علی منذر و فصل بین الواو و المعطوف بالظرف.
و الثانی أن المنذر محمد و الهادی هو الله.
ص: 1